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看到一个妇女手裡拿着一张纸条，来来回回地走，口中念念有词。
听了一会儿，原来是她在叫一个人的名字。谁谁谁，你赶快回来啊，谁谁谁，你赶快回来啊。
她一面拿着纸条，一面走来走去，一面念。
当时，我好想跟她说：你这样呼唤是没有用的。你不是在祈祷。你不是在呼唤。你不是在背诵。甚至你不是在读那张纸条上的字。你只是在「念念」，你只是在「有词」。
你要呼唤一个人回来，必须用你全部的生命呼唤。
电影《战火...
佚名
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索达吉堪布答
进入中阴时，若有正见要往生，途中遇到有人来劝阻：“我是你的某某亲友，你不能去啊！”“你应该考虑我们的痛苦，回来啊！”此时应想：这是我往生...
索达吉堪布
索达吉堪布
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问：修行慈心观是否会引发一个人发心修行菩萨道？
帕奥禅师答：这视禅修者自己的意愿而定。如果他想要修行菩萨道，那是可以的，或者若他想要成为圣弟子，他也可以成为圣弟子，就好像须菩提尊者、优陀罗、莎玛瓦蒂皇后及古入达拉。
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帕奥禅师
帕奥禅师慈心观菩萨道
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实执，摧毁自相续中的我见。看一个人是不是菩萨，关键要看他的我执是否比较少？是否经常不起烦恼？如果他天天愁眉苦脸，跟这个发脾气、跟那个吵架，不一定是真正的菩萨。尽管菩萨也可以显现忿怒相，但他内心是寂静调柔...
辛一（别说重要之见）分二：一、抉择无我；二、观察我之所依蕴。
壬一、抉择无我：
当悟经说色非我，我不具色非依存，
色亦不依我而住，如是余四蕴皆空。
关于摧毁二十种萨迦耶见，佛陀在《般若经》...
佚名
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得到某些力量。在东南亚各文化的外道中，有很多方法可以令人修出一些小神通，但这些根本并不能算是真正的修持，更加不是佛法上的法门。此外，一个普通的人在死亡后的中阴阶段中，也自然会拥有某程度的神通，例如可以...来说，这些神通并没有任何真正的意义。神通的作用是很有限的，顶多只能为今生带来一些小利益，但对未来生及成就佛境来说，是没有甚么实际帮助的。在现今末法年代，有很多人标榜神通，又把神通硬与佛法扯上关系，其实...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
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问：如果一个人右手不全，只靠左手做事，但是他很有智慧，而且有因缘接受具足戒。当他的戒腊足够时，能否传授他人具足戒？
帕奥禅师答：根据南传戒律，他可以传授他人具足戒。只有当初在他本身接受具足戒时，参与授戒仪式的比丘犯突吉罗罪，而这位右手不全的比丘本身并不犯任何罪。
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帕奥禅师
帕奥禅师具足戒
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问 ：如果一个人求受比丘戒之时年龄未满二十岁，但是他不知道那是不如法的，而且受戒后他持戒精严。他能否算是真正的比丘？
帕奥禅师答 ：他不是真正的比丘，但是能持戒是很好的，这是善业。如果他内心诚实无欺，则他还是可能修行到证得禅那、道、果及涅槃的。但是，如果他知道自己不是个真正的比丘，就应当重新求受比丘戒。
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帕奥禅师
帕奥禅师真正比丘
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10500793186.html
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问：如果一个人平时会莫名其妙地产生某些念头而感到恐惧不安，这是不是业果？它不但干扰我平日的生活，也干扰我修禅。我曾尝试不理会它，但是没有效。我应该如何克服它？
帕奥禅师答：我们不能说那肯定是你的恶业，因为它可能是如此，也可能是因为你不如理作意而造成的。如果要克服它，你应该把不如理作意转为如理作意。
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帕奥禅师
帕奥禅师念头恐惧不安
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祈竹仁波切答：'根本上师'的藏文是Tsawai Lama，他是我们成就无上佛境的因。所有佛法的成就，无不源自依止根本上师。依止上师就似是一棵大树的树干，一切佛法成就与证悟好比支干及树叶、果子等，它们都依靠树干而生出，全部源自大树的主干。如果缺少了主干，就不可能有支干、树叶及果实了。'根本上师'并不是西藏独有的新概念。不论南传佛教、汉传佛教或藏传佛教，都源出于传统...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
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